 |
| Εκδρομή Ενορίας Αγίου Νικολάου Δραπανιά στην Πελοπόννησο, φωτογραφία μπροστά στον Ιερό Ναό Αγίας Θεοδώρας στην Αρκαδία |
Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2015
Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2015
Επίκαιρο.......από την ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως μας: info@imks.gr
Εμμανουήλ, Ανεζίνα και τα τέκνα αυτών Γεώργιος και Μαρία
Οι Νεομάρτυρες της πίστεως, Εμμανουήλ, Ανεζίνα και τα παιδιά τους Γεώργιος και Μαρία ήταν κρυπτοχριστιανοί και είχαν τα εξής τούρκικα ονόματα: «Ιβραήμ Ιβνί Αβδουλλάχ και Φατμέ Ιβνί Αβδουλλάχ οι γονείς και τα παιδιά Μουσταφάς και Χατιζιέ». Επίσης ο πατέρας, Εμμανουήλ, είχε ηλικία 40 ετών, ενώ η σύζυγος του Ανεζίνα 38 ετών. Τα παιδιά ο Γεώργιος ήταν 18 και η Μαρία 16.
Ως Μουσουλμάνοι ζούσαν στο χωριό Μελισσουργιό της Κισάμου και δούλευαν έξω στα χωράφια τους ήσυχοι. Μια μέρα ο γείτονας τους είδε να κάνουν τον Σταυρό τους και τους κατέδωσε στους Τούρκους. Τους παρακολούθησαν πάλι και τους πήγαν στο δικαστήριο, το οποίο αποφάσισε να αποκεφαλιστούν αφού δεν αρνήθηκαν τίποτα από όλα όσα τους κατηγόρησαν και με θάρρος είπαν: «Χριστιανοί εγεννηθήκαμε και Χριστιανοί θα αποθάνομε». Αξίζει να αναφέρουμε ότι μετά που τους είπαν την απόφαση του δικαστηρίου, τους κάλεσαν και τους είπαν ότι αν επέστρεφαν στην θρησκεία του Ισλάμ θα ζούσαν και όμως πάλι αρνήθηκαν και επέλεξαν τον Χριστό.
Ως μόνα στοιχεία που βρέθηκαν για τους τέσσερις Νεομάρτυρες από το Μελισσουργιό Κισάμου είναι η απόφαση του δικαστηρίου την οποία και παραθέτομε ως έχει.
Ως Μουσουλμάνοι ζούσαν στο χωριό Μελισσουργιό της Κισάμου και δούλευαν έξω στα χωράφια τους ήσυχοι. Μια μέρα ο γείτονας τους είδε να κάνουν τον Σταυρό τους και τους κατέδωσε στους Τούρκους. Τους παρακολούθησαν πάλι και τους πήγαν στο δικαστήριο, το οποίο αποφάσισε να αποκεφαλιστούν αφού δεν αρνήθηκαν τίποτα από όλα όσα τους κατηγόρησαν και με θάρρος είπαν: «Χριστιανοί εγεννηθήκαμε και Χριστιανοί θα αποθάνομε». Αξίζει να αναφέρουμε ότι μετά που τους είπαν την απόφαση του δικαστηρίου, τους κάλεσαν και τους είπαν ότι αν επέστρεφαν στην θρησκεία του Ισλάμ θα ζούσαν και όμως πάλι αρνήθηκαν και επέλεξαν τον Χριστό.
Ως μόνα στοιχεία που βρέθηκαν για τους τέσσερις Νεομάρτυρες από το Μελισσουργιό Κισάμου είναι η απόφαση του δικαστηρίου την οποία και παραθέτομε ως έχει.
Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ
Ενεφανίσθη ενώπιον εμού του ιεροδίκου Χανίων Ισμαήλ Χακή Χαφήζ Αλή Ογλού εκ Μελισσουργιού και μου κατήγγειλε τα εξής:
Προ οκτώ ετών παρουσιάσθη εις τον ιεροδίκην Κισσάμου ο Ιβραήμ Ιβνί Αβδουλλάχ και εδήλωσεν ότι είναι χριστιανός «Μανώλης του Γιώργη» και η σύζυγος του Φατμέ Ιβνί Αβδουλάχ «Μαρία» και επιθυμούν να γίνουν Μουσουλμάνοι ως και τα τέκνα του, εν θύλη και εν άρρεν, αυτοπροαιρέτως.
Με την ανωτέρω δήλωσιν εγένοντο Ισλάμιδες ως η επιθυμία των κατά τους κανόνας του Ιερού Δικαίου λαβόντες τα ανωτέρω Ιερά ονόματα οι γονείς και Μουσταφάς και Χατιζιέ τα τέκνα των και έζων Ισλάμιδες και οι τέσσαρες, θεωρούμενοι από τους πιστούς ως γνήσιοι Μουσουλμάνοι.
Ο γείτων των όμως Μουρά αγάς τους είδε προ ενός μηνός εις το Πλακάλωνα χωρίον Κισσάμου μεσημέρι και εκάθισαν να φάνε και προτού αρχίσουν έκαμαν τον Σταυρό των χριστιανών. Τους παρηκολούθησε άμα απόφαγαν και έκαμαν πάλι Σταυρόν ως και τα παιδιά. Ήλθε αμέσως και μου το είπε δια να πεισθώ τους παρηκολούθησα με τους Γαλήπ, Μπαχρήν και Χασάν και τους είδομεν με τα μάτια μας την ώρα που ετοιμάζοντο να κοιμηθώσιν εις το αυτό αλώνι και έκαμαν και οι 4 Σταυρόν.
Έφερα και τους ανωτέρω μάρτυρας και τους 4 Χιγιανέτ δια να τιμωριθώσι όπως ο Ιερός Νόμος ορίζει. «Ισαλλάχ Βαλλαχή».
Διέταξα και παρουσιάσθησαν οι 3 Τούρκοι μάρτυρες και οι 4 Χιγιανέτ άπιστοι με δεσμά οκάδων 86 λαιμού και μέσης και αφού εξήτασαν τους πιστούς ενώπιον των κατηγορουμένων τους είπον να απολογηθούν. Ούτοι ηλικίας οι γονείς 38-40 ετών και τα παιδιά 16-18 ετών, απήντησαν: «Χριστιανοί εγεννήθησαν και χριστιανοί θα αποθάνουν».
Τους ηρώτησα αν έχουν Τουρκέψη και απήντησαν εις το σώμα, όχι εις την ψυχήν και δεν εννοούν να αρνηθούν πλέον το Χριστόν και να προσκυνήσουν τον προφήτην του Θεού Μωάμεθ, τον οποίον επί ολίγα έτη προς το θεαθήναι ελάτρευον ψευδώς. Ήμαρτον δια την φράσιν.
Λαβών υπ όψει τον Ιερόν Νόμον, τον υπ αριθμ. 28 Φετφάν του Ενδοξοτάτου Μουτφή Σεϊρουλλάχ εφένδη και τας καταθέσεις των 3 πιστών ως και τας απολογίας των κατηγορουμένων:
Καταδικάζω τους τέσσαρας απίστους Μανώλην του Γεωργίου ετών 40 Γιώργην του Μανώλη ετών 18, Ανεζίναν του Κωσταντή ετών 38 και την Μαρίαν του Μανώλη ετών 16, εις τον δι αποκεφαλισμού θάνατον , εκτελεθησόμενον υπό των γεναίων Τζελάτιδων του Ορτά των Γιαννιτσάρων Χανίων εις το ύψωμα του Ανατολικού μέρους του φρουρίου Πεχλιβάν ταμπιασί εντός της εβδομάδος μετά τα εσπερινά, τα δε βρωμερά πτώματα των να πεταχθώσι εις τους έξωθι του φρουρίου κοπρώνας (Χεντέκ). Η περιουσία των εις το Μπειτούλ Μαλ.
Ο Θεός γνωρίζει κάλλιον
Ο Ιεροδίκης Χανίων
Ισμαήλ Χακκή
Μετά την έκδοσιν της αποφάσεως και αφού το ήκουσαν οι κατηγορούμενοι εκλήθησαν και πάλιν υπ' εμού άνευ δεσμών ίνα μετανοούντες επανέλθουν εις την θρησκείαν του Ισλάμ σώζοντες και την παρούσαν ζωήν και την μέλλουσαν των ουρανών, απήντησαν πάλι: «Χριστιανοί εγεννήθησαν, Χριστιανοί ας αποθάνουν».
Αριθμ. εκτελεστής αποφάσεως 67.
27 του Σεληνιακού μηνός Τζεμάζιελ Άχηρ 1092 την Εγίρας.
Προς τον Γενναιότατον Φρούραρχον Χανίων Χουσεΐν αγάν Τσαούσην του Ορτά των Γιαννιτσάρων 8 Χανίων.
Έγινε η εκτέλεσις ως αναγράφεται ανωτέρω, τα βρωμερά πτώματα τρώγονται από κόρακας και σκύλους.
(14 Ιουλίου 1861 – Χριστιανική χρονολογία).
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΑΝΕΖΙΝΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑΣ
Ήχος γ΄
«Νέοι μάρτυρες οι της Κισάμου, καταστρέψαντες πλάνην της Άγαρ, Ορθοδόξων μαρτυρίαν εκράτυναν, Εμμανουήλ, Ανεχήναν, Γεώργιον, συν τη Μαρία φαιδρώς επαινέσωμεν, και βοήσωμεν Χριστώ το Αυτούς δοξάσαντι, διδόνε και υμίν πίστην ακλόνητον».
Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2015
Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2015
Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014
Ιεροψάλτης: Ανδρέας Μιχ. Θεοδωρογλάκης – Αφιέρωμα στο τρίμηνο μνημόσυνό του
Ανδρέας Μιχ. Θεοδωρογλάκης – Αφιέρωμα στο τρίμηνο μνημόσυνό του
22/12/2014 Κανένα σχόλιο
Του π. Στυλιανού Θεοδωρογλάκη
Τον ενθυμούμαι στα παιδιά χρόνια που ήλθε με άδεια στο χωριό μας με τη στολή του εφέδρου ανθυπολοχαγού, γελαστός, ομιλητικός, ευχάριστος και καταδεκτικός με όλους τους συγχωριανούς συγγενείς, γείτονες και φίλους.
Είχε ακουστεί επίσης ότι για κάποιο διάστημα βρέθηκε εξόριστος στη Μακρόνησο για τα αριστερά φρονήματά του, την ιδεολογία εκείνης της εποχής.
Φαίνεται επίσης ότι μετά τη Μακρόνησο υπηρέτησε για κάποιο χρονικό διάστημα στην Ελληνική Χωροφυλακή.
Ύστερα τον βρίσκουμε στο χωριό μας να λειτουργεί ένα μικρό εργαστήρι κατασκευής παπουτσιών.
Σύντομα μεταφέρει το κατάστημα αυτό στο διπλανό, μεγαλύτερο χωριό, τον Δραπανιά στο οποίο προσέλαβε μερικούς τεχνίτες τζαγκάρηδες (κάλφες).
Στο χωριό αυτό έκανε την οικογένειά του και το χωριό αυτό έγινε το κέντρο όλων των μετά ταύτα δραστηριοτήτων του.
Από το τζαγκαράδικο, το οποίο και εγκαταλείπει βρίσκεται να λειτουργεί επαγγελματικά αρτοποιείο στο ίδιο χωριό για κάμποσα χρόνια.
Μετά το φούρνο τον βρίσκουμε κατασκευαστή καμινιών, έμπορο κάρβουνου, ξύλων και καλαμιών.
Όλα αυτά τα δύσκολα και φτωχά επαγγέλματα για την εποχή εκείνη τα μεταχειρίστηκε με πολύ κόπο, πολύ εργασία και ελάχιστη αμοιβή.
Η οικογένειά του είχε τις δικές μικρότερες ή μεγαλύτερες απαιτήσεις, η οποία μάλιστα δοκιμάζεται με έναν απροσδόκητο θάνατο του πρώτου παιδιού του.
Ο Ανδρέας με όλα αυτά δε το βάνει κάτω.
Αγωνίζεται, εργάζεται στα χωράφια και διατρέχει τους δρόμους της Κρήτης και της Ελλάδας με φορτηγό αυτοκίνητο εμπορικών μεταφορών.
Μέσα απ’ όλα αυτά τα βάσανα, τους κόπους και τους καημούς πέρα από την οικονομία και την οικογένεια του που φαίνεται επιτυχημένος, κατεξοχήν διαμορφώνει το πρόσωπό του το ίδιο και με χαρά όλων συγγενών και γνωστών αναδείχνεται μια πρωτόγνωρη προσωπικότητα που αγγίζει τα όρια του σεμνού, του ταπεινού , του σοφού και του άγιου..
Χορτασμένος από τις πίκρες της ζωής και της κοινωνίας, ταλαιπωρημένος από αμαρτήματα της νεότητας, τόλμησε και πέτυχε την υπέρβασή Του.
Όταν μόνος του έμαθε ότι οι αμαρτίες της νεότητας δε λαμβάνονται υπόψη από το Θεό όπως λέει ο Δαυίδ διαβαίνει με γοργούς ρυθμούς από της αμαρτίες τον αγιασμό.
Από τη φθορά στην αφθαρσία
Από το ανθρώπινο στο Θεϊκό
Από τη γη στον ουρανό
Από το πρόσκαιρο στο αιώνιο.
Έμαθε μόνος του να ψάλει και να εξυπηρετεί το ψαλτήρι της Ενορίας του Δραπανιά με ιερό ζήλο και μεγάλη ευσέβεια.
Είναι το πρώτο, ζωντανό, ορατό χειροπιαστό άλμα προς τον ουρανό.
Το ψαλτήρι ήταν για τον μακαριστό Ανδρέας ίδια η οδός του Θεού, που για δεκαετίες περπάτησε τραγουδώντας και ψάλλοντας, πάντοτε με το χαρωπό και γελαστό πρόσωπό του, την ευλογημένη ζωή του και τη γλυκύτατη φωνή του.
Ως το τέλος της ζωής του ορμήνευγε, συμβούλευε μικρούς και μεγάλους να τηρούν τις εντολές του Θεού και ν’ αγαπούν την Εκκλησία, τα ιερά και τα όσια της φυλής και του γένους.
Ήξερε ο ίδιος να αγαπά, να συγκινεί και να προσελκύει.
Ενέπνεε εμπιστοσύνη, είχε χαρά και σκόρπιζε χαρά γύρω του, την ίδια τη χαρά του Θεού.
Θεωρούμε ευλογία Θεού ότι μπορούμε να καταθέσουμε αυτή τη μαρτυρία και να βεβαιώσουμε όλους ότι ο Ανδρέας, μας βρίσκεται μαζί με τους εκλεκτούς του Θεού στους κόλπους του Αβραάμ και ζει και εκείνος όπως και εμείς τη μεγάλη προσδοκία της κοινής ανάστασης και της αιώνιας ζωής. Ως κατά σάκα στενός συγγενής νοιώθω ότι με τον Ανδρέα ευλογείται όλη η οικογένειά μας, γιατί ο ίδιος έζησε τη μεγάλη ευλογία, το πλούσιον έλεος του Θεού στο πρόσωπο και τη ζωή του.
Πολύ περισσότερον τα παιδιά και τα αδέλφια του οφείλουν, όχι μόνο να νοιώθουν αυτή την αύρα της ευλογίας του Θεού στα πρόσωπά τους, αλλά και να συνεχίζουν να φυλάσσουν Θερμοπύλες της χάρης και του αγιασμού που άφησε σε όλους μας ο Ανδρέας.
Τιμούμε το πρόσωπο και μακαρίζουμε τη μνήμη του και ευχόμαστε για την αιώνια ανάπαυσή του μαζί με τους εκλεκτούς και τους άγιους του Θεού.
Του π. Στυλιανού Θεοδωρογλάκη
Τον ενθυμούμαι στα παιδιά χρόνια που ήλθε με άδεια στο χωριό μας με τη στολή του εφέδρου ανθυπολοχαγού, γελαστός, ομιλητικός, ευχάριστος και καταδεκτικός με όλους τους συγχωριανούς συγγενείς, γείτονες και φίλους.
Είχε ακουστεί επίσης ότι για κάποιο διάστημα βρέθηκε εξόριστος στη Μακρόνησο για τα αριστερά φρονήματά του, την ιδεολογία εκείνης της εποχής.
Είχε ακουστεί επίσης ότι για κάποιο διάστημα βρέθηκε εξόριστος στη Μακρόνησο για τα αριστερά φρονήματά του, την ιδεολογία εκείνης της εποχής.
Φαίνεται επίσης ότι μετά τη Μακρόνησο υπηρέτησε για κάποιο χρονικό διάστημα στην Ελληνική Χωροφυλακή.
Ύστερα τον βρίσκουμε στο χωριό μας να λειτουργεί ένα μικρό εργαστήρι κατασκευής παπουτσιών.
Ύστερα τον βρίσκουμε στο χωριό μας να λειτουργεί ένα μικρό εργαστήρι κατασκευής παπουτσιών.
Σύντομα μεταφέρει το κατάστημα αυτό στο διπλανό, μεγαλύτερο χωριό, τον Δραπανιά στο οποίο προσέλαβε μερικούς τεχνίτες τζαγκάρηδες (κάλφες).
Στο χωριό αυτό έκανε την οικογένειά του και το χωριό αυτό έγινε το κέντρο όλων των μετά ταύτα δραστηριοτήτων του.
Από το τζαγκαράδικο, το οποίο και εγκαταλείπει βρίσκεται να λειτουργεί επαγγελματικά αρτοποιείο στο ίδιο χωριό για κάμποσα χρόνια.
Μετά το φούρνο τον βρίσκουμε κατασκευαστή καμινιών, έμπορο κάρβουνου, ξύλων και καλαμιών.
Όλα αυτά τα δύσκολα και φτωχά επαγγέλματα για την εποχή εκείνη τα μεταχειρίστηκε με πολύ κόπο, πολύ εργασία και ελάχιστη αμοιβή.
Η οικογένειά του είχε τις δικές μικρότερες ή μεγαλύτερες απαιτήσεις, η οποία μάλιστα δοκιμάζεται με έναν απροσδόκητο θάνατο του πρώτου παιδιού του.
Ο Ανδρέας με όλα αυτά δε το βάνει κάτω.
Αγωνίζεται, εργάζεται στα χωράφια και διατρέχει τους δρόμους της Κρήτης και της Ελλάδας με φορτηγό αυτοκίνητο εμπορικών μεταφορών.
Μέσα απ’ όλα αυτά τα βάσανα, τους κόπους και τους καημούς πέρα από την οικονομία και την οικογένεια του που φαίνεται επιτυχημένος, κατεξοχήν διαμορφώνει το πρόσωπό του το ίδιο και με χαρά όλων συγγενών και γνωστών αναδείχνεται μια πρωτόγνωρη προσωπικότητα που αγγίζει τα όρια του σεμνού, του ταπεινού , του σοφού και του άγιου..
Χορτασμένος από τις πίκρες της ζωής και της κοινωνίας, ταλαιπωρημένος από αμαρτήματα της νεότητας, τόλμησε και πέτυχε την υπέρβασή Του.
Όταν μόνος του έμαθε ότι οι αμαρτίες της νεότητας δε λαμβάνονται υπόψη από το Θεό όπως λέει ο Δαυίδ διαβαίνει με γοργούς ρυθμούς από της αμαρτίες τον αγιασμό.
Από τη φθορά στην αφθαρσία
Από το ανθρώπινο στο Θεϊκό
Από τη γη στον ουρανό
Από το πρόσκαιρο στο αιώνιο.
Από το ανθρώπινο στο Θεϊκό
Από τη γη στον ουρανό
Από το πρόσκαιρο στο αιώνιο.
Έμαθε μόνος του να ψάλει και να εξυπηρετεί το ψαλτήρι της Ενορίας του Δραπανιά με ιερό ζήλο και μεγάλη ευσέβεια.
Είναι το πρώτο, ζωντανό, ορατό χειροπιαστό άλμα προς τον ουρανό.
Το ψαλτήρι ήταν για τον μακαριστό Ανδρέας ίδια η οδός του Θεού, που για δεκαετίες περπάτησε τραγουδώντας και ψάλλοντας, πάντοτε με το χαρωπό και γελαστό πρόσωπό του, την ευλογημένη ζωή του και τη γλυκύτατη φωνή του.
Ως το τέλος της ζωής του ορμήνευγε, συμβούλευε μικρούς και μεγάλους να τηρούν τις εντολές του Θεού και ν’ αγαπούν την Εκκλησία, τα ιερά και τα όσια της φυλής και του γένους.
Ως το τέλος της ζωής του ορμήνευγε, συμβούλευε μικρούς και μεγάλους να τηρούν τις εντολές του Θεού και ν’ αγαπούν την Εκκλησία, τα ιερά και τα όσια της φυλής και του γένους.
Ήξερε ο ίδιος να αγαπά, να συγκινεί και να προσελκύει.
Ενέπνεε εμπιστοσύνη, είχε χαρά και σκόρπιζε χαρά γύρω του, την ίδια τη χαρά του Θεού.
Θεωρούμε ευλογία Θεού ότι μπορούμε να καταθέσουμε αυτή τη μαρτυρία και να βεβαιώσουμε όλους ότι ο Ανδρέας, μας βρίσκεται μαζί με τους εκλεκτούς του Θεού στους κόλπους του Αβραάμ και ζει και εκείνος όπως και εμείς τη μεγάλη προσδοκία της κοινής ανάστασης και της αιώνιας ζωής. Ως κατά σάκα στενός συγγενής νοιώθω ότι με τον Ανδρέα ευλογείται όλη η οικογένειά μας, γιατί ο ίδιος έζησε τη μεγάλη ευλογία, το πλούσιον έλεος του Θεού στο πρόσωπο και τη ζωή του.
Πολύ περισσότερον τα παιδιά και τα αδέλφια του οφείλουν, όχι μόνο να νοιώθουν αυτή την αύρα της ευλογίας του Θεού στα πρόσωπά τους, αλλά και να συνεχίζουν να φυλάσσουν Θερμοπύλες της χάρης και του αγιασμού που άφησε σε όλους μας ο Ανδρέας.
Τιμούμε το πρόσωπο και μακαρίζουμε τη μνήμη του και ευχόμαστε για την αιώνια ανάπαυσή του μαζί με τους εκλεκτούς και τους άγιους του Θεού.
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2014
Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2014
ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Από τις αρχές Οκτωβρίου λειτουργεί στην ενορία μας κάθε Σάββατο 3:00μ.μ. εως 4:00μ.μ. κατηχητικό σχολείο για τα παιδιά της ευρύτερης περιοχής
( μαθητές δημοτικού Σχολείου Δραπανιά κ.α.),
Παρακαλούνται οι γονείς να προτρέπουν τα παιδιά τους να συμμετέχουν.
πληροφορίες: π. Αλέξανδρος Φαντάκης τηλ:6937907365
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)